IZVEDITE IZOBRAŽEVANJE


UVOD

 

Ko imamo načrt, moramo začeti s kartiranjem potrebnih ukrepov za doseganje naših mejnikov, premagovanje ovir ali nasprotnikov. Kako bomo zaposlili pomočnike? Ali imamo vsaj eno alternativno strategijo?

 

V družbi se pojavljajo t.i. »fenomen zgodbe« - pomislite samo na odnosno relacijo »mi-oni«. Slednje lahko vodi do različnih vrst izključitev. Te izključitve, vključno z omejevanjem prepričanj in samo-dojemanja ter prevladujočimi kulturnimi in družbenimi diskurzi ter narativnimi pristopi (vključno z pripovedovanjem zgodb), da bi odpravili omejevanja in izključenost, so glavne teme našega učnega načrta. undoTe omejitve in izključenost so glavne teme kurikuluma našega predmeta.

Metodološke smernice podpirajo enote učnega načrta s teoretično osnovo in vključujejo tudi sklice na vire, vključno z najnovejšo literaturo, ki jo uporabljajo predvsem praktiki storytellinga. Namenjeni so navdihu za nadaljnje branje in poglabljanje vašega znanja in praktičnih izkušenj.

Prostor

Kot bodoči trener / izvajalec izobraževanja boste s temi smernicami usvojili zavedanje, da morate svojim učencem / udeležencem izobraževanja ponuditi ustrezno učno okolje in pomoč ter usmerjanje. Zato vam bomo zagotovili nekaj temeljnih elementov, ki jih morate upoštevati:

Sestava skupine Postavitev skupine v prostoru - izberite udeležence s podobnim ozadjem in zmožnostmi pogovora v istem jeziku. Skupina naj ne bo prevelika.

Trajanje enega srečanja: učni načrt predvideva 6-8 ur za vsako enoto, vključno z odmorom za kosilo.

Sedežni red: preden začnete, se odločite, katera razporeditev sedežev je najboljša za skupino, s katero delate (npr. učilnica, banket, odprti krogi, brnenje…)

  

 

Moderiranje

Predstavite cilje srečanja in zberite pričakovanja udeležencev… NE hitite, pridigajte, kritizirajte, prekinjajte in ne jemljite se preveč resno.

Pokažite spoštovanje, vzpostavite ustrezen odnos, opustite predsodke, predajte možnost govoriti drug drugemu, opazujte, poslušajte in se učite. Učite se na napakah, bodite samokritični in samozavestni, prilagodljivi, podpirajte udeležence, sodelujte ter bodite iskreni.

Zavedajte se odnosov moči vas kot moderatorja: vodenje skupine drugih za vas pomeni tudi manj govora, manj nadzora in skrb za čim lažje pripovedovanje udeležencev in interpretacije njihovih zgodb, tako da se postavite v vlogo posrednika, predate možnost govora drugim in vodite skupino s postavljanjem samega sebe v ozadje procesa.

Prav tako se zavedajte, da obstajajo ljudje, ki morda želijo prevladati nad drugimi, bolj zadržanimi udeleženci. Toda, ne glede na to ali gre za »naravnega« samozavestnega govorca ali »naravno« skromnega, se nihče ne bi smel počutiti ogroženega ali zavrnjenega.

 

Želite izvedeti več:


StoryTeller univerzalna metodologija za strokovne delavce_SI

Vse se začne s tem, kako doživljamo okolje okoli nas - naravo in njene pojave, živalski svet, naš odnos z drugimi - in kako ga interpretiramo in razumemo. Vse to so podatki in veliko število podatkov (in njihov vpliv) lahko deluje zavajajoče. Torej moramo strukturirati podatke našega okolja, da ga obvladamo.

Zgodbe izvirajo iz različnih potreb in izkušenj, predvsem pa iz naše potrebe po iskanju pomena in smisla. Ustvarjanje pomena je način, kako konstruiramo, razumemo in vrednotimo dogodke, odnose in samega sebe.

 

Vloga in namen zgodb

Če pogledamo funkcije zgodb, lahko govorimo o zgodbah kot podlagio zgodbah o zgodbah kot podlagi za navdih, o domišljiji, ohranjanju spomina, prenosu znanja in informacij, povezovanju ljudi, tolažbi, zdravljenju, zabavi, angažiranosti, zaznavanju (empatija), vrednotah, načrtovanju, strategij in še več.

Mnoge od teh funkcij je mogoče razlagati tudi kot namere. Zgodbe niso nikoli »nedolžne«. Ob vsaki zgodbi vedno obstaja tudi njen namen. Razmislite o tem, ko pripovedujete zgodbo ali poslušate zgodbo. nameniOb vsaki zgodbi vedno obstaja tudi njen namen. namenomza zgodbo. Razmislite o tem, ko pripovedujete zgodbo ali poslušate zgodbo.

 

Univerzalne oblike zgodb in Metafore

Predstavljamo tri »univerzalnosti« zgodb: strukturo ljudske zgodbe, ki jo vidimo predvsem v pravljicah, legendah in mitoloških zgodbah; junakovo potovanje, ki ga vidimo v epih (npr. Odiseja, ep o Gilgamešu), in aktantski model, ki nas povabi, da povemo zgodbo z vidika različnih akterjev.

 

 

Spodbujajte medosebno izmenjavo; preučujte in analizirajte skupaj; ugotovite pomen in smisel; postavljajte (kritična) vprašanja na povedane zgodbe; poskušajte razumeti odnos med zgodbami preteklosti in prihodnosti; iščite skupino alternativnih / boljših / prihodnjih zgodb; opolnomočite drug drugega; postanite odporni (na dominantne diskurze); postanite sposobni soočiti se s spremembami; postanite sposobni načrtovati in delovati v skladu z načrti. ciljno domeno) v smislu znanih tem (ki jih imenujemo. \ t izvorna domena). Metafore so lahko močno orodje za mešanje in navdihovanje domišljije.

Prednosti dela z zgodbami

Spodbujajte medosebno izmenjavo; preučujte in analizirajte skupaj; ugotovite pomen in smisel; postavljajte (kritična) vprašanja na povedane zgodbe; poskušajte razumeti odnos med zgodbami preteklosti in prihodnosti; iščite skupino alternativnih / boljših / prihodnjih zgodb; opolnomočite drug drugega; postanite odporni (na dominantne diskurze); postanite sposobni soočiti se s spremembami; postanite sposobni načrtovati in delovati v skladu z načrti.

Želite izvedeti več:


StoryTeller univerzalna metodologija za strokovne delavce_SI

Kot posamezniki smo del skupine, tima ali organizacije

Zavedati se moramo, kaj definiramo kot 'skupine' (npr. družina, športni klub, vas, narod), 'ekipe' (npr. šport, delo) in 'organizacije' (npr. prostovoljci, komercialne, nevladne organizacije) in kakšen vpliv ima vse to na našo identiteto, čustva in vedenje. V našem vsakodnevnem (zasebnem in poklicnem) življenju pogosto prehajamo iz ene v drugo, od družine do sodelavcev, našega kluba, naših sodelavcev ali npr. udeležencev tečaja.

Katere so tiste zgodbe, ki jih pripovedujemo sami in zgodbe, ki jih slišimo ali se jim moramo prilagoditi v vseh teh skupinah? Kako vplivajo na nas? Komu in katero zgodbo lahko zaupamo in kdo in katere zgodbe v nas vzbujajo negotovost, sram, občutek zatiranosti? Kako in komu lahko zaupamo in kako lahko vzpostavimo zaupanje?

 

Sram, primerjanje, odtujenost in ranljivost

To so sestavni deli, ki se jih moramo zavedati, ko delamo s posamezniki, skupinami in timi. Zavedati se moramo, da le-ti lahko ustvarjajo pritisk s pomočjo različnih norm in prevladujočih diskurzov. Očitno se razlikujejo od kulture do kulture.

Pri vzpostavljanju zaupanja se moramo zavedati tudi 'ranljivosti'; dejstva, da je nekdo zaznan kot ranljiv. Ranljivost je pogosto povezana s strahom, sramom, žalostjo, razočaranjem ali šibkostjo. Vendar pa se nekateri znanstveniki s slednjim ne strinjajo in spodbujajo ranljivost kot pogumno dejanje. V tem smislu sprejemanje ranljivosti drugih pomeni razumevanje, da potrebujejo podporo. Nihče ne more 'iti' sam. Dajte udeležencem moč spoznati, da imajo pravico zahtevati podporo. biti,aktali je zaznanoranljive. Ranljivost je pogosto povezana s strahom, sramom, žalostjo, razočaranjem ali šibkostjo. Vendar pa se nekateri znanstveniki ne strinjajo in so spodbujali ranljivost kot pogumno dejanje. Ko na to gledamo tako, sprejemanje ranljivosti drugih pomeni razumevanje, da potrebujejo podporo. Nihče ne more iti sam. Naj vedo, da imajo pravico - pravico zahtevati podporo.

Zaupanje

Zaupanje je počasen proces, ki se zgodi skozi čas. Na splošno zaupamo tistim, ki ohranjajo naše skrivnosti; tistim, ki delijo svoje skrivnosti; tistim, ki se spomnijo našega imena / zadnjega pogovora; tistim, ki nas prepričajo, da smo vključeni v 'zabavne' stvari; tistim, ki nas, ko smo žalostni, vprašajo zakaj; tistim, ki nas branijo; tistim, ki posvetijo čas in trud našemu odnosu, in še več.

Ko govorimo o zaupanju, se moramo tudi zavedati, da je to sovražnik, izdajstvo: umik, ne skrbi, prepuščanje povezave, ne pripravljenost posvetiti časa in truda v odnosu. Vzpostavljanje zaupanja prinaša odgovornost…

Želite izvedeti več:


StoryTeller univerzalna metodologija za strokovne delavce_SI

Da bi lahko razlikovali med 'narativom' in 'pripovedovanjem zgodb', ponujamo dve opredelitvi:

Pripovedoziroma narativ je mogoče razumeti kot način, kako govorimo o vsakodnevnih zadevah iz našega življenja (nekatere od njih so lahko dogodki / zgodbe), kako poskušamo narediti smisel iz tega, kar se je zgodilo, in pri tem črpati iz različnih diskurzov.

Pripovedovanje pomenizavestno in bolj načrtovano dejanje pripovedovanja zgodb, kjer se zgodbe pripovedujejo za določene namene ali z določeno namero - npr. spodbuditi spremembe, prepričati, zabavati, deliti znanje, tolažiti itd.

 

Nevrološki vpliv zgodb

Govorili smo že o evolucijskih koristih zgodb ter njihovi vlogi pri dajanju pomena in osmišljanja našega sveta. Kar zadeva prvo, bi morali najprej spoznati, kaj se dogaja z našimi možgani, ko poslušamo informacije v primerjavi z informacijami v zgodbi sami.

 

 

Kaj se zgodi, ko povemo in slišimo zgodbo - dialog

Zavedati se moramo, da pripovedovanje zgodb samo po sebi še ne razkriva razlike med pripovedovacem, zgodbo in poslušalcem. Zato se moramo zavedati tudi (aktivne) vloge poslušalca in pomena (nebesednega) dialoga med pripovedovalcem in poslušalcem.

Po pripovedovanju zgodbe lahko tudi pripovedovalec in poslušalci sodelujejo v pogovoru o zgodbi in postavljajo vprašanja o le-tej, o njenem pomenu in smislu.

 

Naša pripovedna identiteta

Narativna teorija identitete pojasnjuje, da se identiteta oblikuje z vključevanjem naših življenjskih izkušenj (preteklosti, sedanjosti) v ponotranjeno, razvijajočo se pripoved o sebi, ki nam daje občutek enotnosti in namena oziroma smisla (sedanjosti, prihodnosti) v življenju. Vključuje epizode (dogodke / zgodbe), t.i. »glavne like« oziroma osebe, okoliščine, zaplete in tematike. Kot taka, se vselej razvija; t.i. narativna kultiviranost pa seveda narašča s starostjo.

 

Prav tako se moramo zavedati, da so lahko zgodbe naše identitete pod vplivom drugih ali celo postanejo del večje (skupinske identitete) zgodbe (npr. družine, kluba, naroda) ali pripovedi.

Na relaciji »mi - oni«, lahko sodelujemo tudi pri prevladujočih (kulturnih ali družbenih) pripovedih in diskurzih. Ti diskurzi (in njim podporne »zgodbe«) lahko gredo v drugačne (včasih normativne in celo zatirajoče) usmeritve. Primeri so lahko izjave, kot so: »pomembno je biti zdrav, jesti zelenjavo in redno vaditi«; »Brezpogojna ljubezen in zvestoba v družini sta pomembni«, do skrajnosti kot »vsi muslimani so teroristi« ali »vsi bančniki so kriminalci«… Vse to pa lahko vodi do nezaželenih posledic v najširšem smislu.

Želite izvedeti več:


StoryTeller univerzalna metodologija za strokovne delavce_SI

Kako vemo, da se govorec počuti varno in kako poslušalec »pridobi« pravico do poslušanja? V povezavi s tem vprašanjem bi bilo morda bolje sprejeti pristop »učečega se« in ne strokovnega pristopa; kot govorec komunicirati namero(e) in kot poslušalec poskrbeti za oziroma čutiti in sporočati empatijo. Kot poslušalec se moramo odreči sami sebi in zagotoviti opolnomočenje govorca. namenomin kot poslušalec čutite in komunicirate sočutje.

 

Obstajata dva načina zaslišanja:

1. Vprašajte se, če res poslušate

2. Vprašajte blagajnika, da se počutite prisluhnili

 

Točka 1. Vprašajte se v tem vrstnem redu:

»Ali dejansko poslušam? Bi lahko odgovoril na vprašanje, če bi me kdo vprašal o tem?«

»Ali samo čakam, da prenehajo govoriti, da lahko povem svoj pomemben del?« 

»Ali poslušam to, kar je podobno tistemu, kar že vem, ali sem osredotočen na to, ali se (drugi) strinjajo s tem, kar sem pravkar povedal?«

»Ali poslušam/prisluhnem samo tistemu kar služi kot dokaz, da je to kar pravijo pravilno? Ali iščem dokaze, ki bi podprli zgodbo?«

»Ali poslušam iz pozicije, ki v sebi ne skriva kakršnegakoli drugega motiva kot povezati se s perspektivo drugega? Ali razumem, kakšna je ta perspektiva? "

»Ali uporabljam empatijo in vpogled v kontekst drugega in motivacijo, da pomagam doseči najboljši rezultat?«

 

Kot ste verjetno spoznali, so to vprašanja, ki vas bodo vodila k empatičnemu poslušanju in zagotavljanju varne poti do lažjih rešitev za vas in pripovedovalca.

 

Točka 2. Zastavite vprašanja, da bi pritegnili zgodbe

Spodbujanje pripovedovanja zgodb drugih in zbiranje teh zgodb se začne z zastavljanjem vprašanj. Zavedati se moramo, da so vprašanja nekaj načrtovanega, vsebujejo namero; služijo namenu, prav tako kot odgovor in / ali zgodbe, ki jih boste prejeli kot odgovor na vaše vprašanje. Vprašanja imajo ne le moč, da izzovejo zgodbe, ampak tudi moč, da usmerjajo in manipulirajo ali celo »oslabijo« zgodbe ljudi. Prav teh vprašanj se moramo zavedati. namerno; služijo namenu, prav tako kot odgovor in / ali zgodbe, ki jih boste prejeli kot odgovor na vaše vprašanje. Vprašanja imajo ne le moč, da izzovejo zgodbe, ampak tudi moč, da usmerjajo in manipulirajo zgodbe ali celo oslabijo zgodbe ljudi. Prav ta vprašanja se moramo zavedati.

Vprašanja lahko nadzorujejo, saj obstaja močan socialni pritisk na drugo osebo, da odgovori na vprašanje. Zadeve se lahko prelevijo v igro moči, na drugi strani pa se lahko drugi izognejo vprašanjem.

S pravim vprašanjem lahko odkrijete vse vrste koristnih informacij, ki vam lahko pomagajo pri uresničevanju poznejših ciljev.

Aktivno poslušanje(glej zgoraj) pomaga. Lahko razkrije osebne podatke o drugi osebi in vam bo dala priložnost za sočutje, na primer tako, da pokažete, da imate podobne izkušnje.

Želite izvedeti več:


StoryTeller univerzalna metodologija za strokovne delavce_SI

Delo z zgodbami se v bistvu osredotoča na identitete ljudi. Z vidika postmodernizma in socialnega konstrukcionizma je mogoče identitete obravnavati kot postavljene oziroma umeščene predstave: ljudje v družbenem življenju pripovedujejo in izvajajo toliko različnih zgodb, kolikor je socialnih situacij oziroma kontekstov, v katerih jih lahko povedo in uveljavijo. Osebne pripovedi razkrivajo večkratne in včasih nasprotujoče si izraze samega-sebe. nastopih: ljudje v družbenem življenju pripovedujejo in izvajajo čim več različnih zgodb, saj obstajajo socialne razmere, v katerih jih lahko povedo in uveljavimo. Osebne pripovedi razkrivajo številne in včasih nasprotujoče si samoizražanja.

 

Ko vidimo identiteto kot pripoved, vidimo šest načel. V kratkem:

  1. Sopstvo je vrsto
    Self zajema subjektivno pripovedovanje zgodb. To je hkrati pripovedovalec in zgodbe, ki so povedane.
  2. Zgodbe povezujejo življenja
    Zgodbe združujejo ideje, likove, dogajanja in druge elemente življenja, ki so bili prej ločeni. Z drugimi besedami, zgodbe povezujejo pripovedno identiteto.
  3. Zgodbe se pripovedujejo v družbenih odnosih
    Ljudje pripovedujejo zgodbe drugim ljudem. Ljudje pripovedujejo osebne dogodke na različne načine za različne poslušalce in se lahko prenašajo med različnimi modeli govorjenja.
  4. Zgodbe se sčasoma spremenijo
    Ker se motivi, cilji, osebni interesi, prioritete in socialni položaji ljudi spreminjajo, se lahko spremenijo tudi njihovi spomini na pomembne dogodke v njihovem življenju in pomen, ki ga pripisujejo tem dogodkom.
  5. Zgodbe so kulturna besedila

Življenjske zgodbe odsevajo kulturo, v kateri je zgodba ustvarjena in povedana.

  1. Nekatere zgodbe so boljše od drugih

Človeški liki so namerni agenti, katerih dejanja lahko vedno interpretiramo s stališča "dobrega" in "slabega" v določeni družbi. Zgodbe je mogoče ovrednotiti in verjetno odražati vrednote in norme družbe, v kateri se zgodba ocenjuje.

Na področju pomoči poklicev lahko najdemo številne pristope, ki poskušajo uporabiti teh šest načel.

 

Praksa navdihuje delo z učnimi načrti zgodbe

Prakse, kot so narativna terapija, terapija, osredotočena na rešitev, in participativna pripovedna preiskava obravnavajo identiteto kot narativni proces. Tu je naštetih enajst skupnih značilnosti, ki so temeljni vidiki tega učnega načrta. Na kratko:

 

 

 

1. TRANSDISCIPLINARNA INSPIRACIJA: Večino teoretičnih utemeljitev omenjenih praks temeljijo na idejah, ki izhajajo iz disciplin zunaj polja psihologije. Taka trans disciplinarna naravnanost je tudi pomemben vidik našega kurikuluma.

2. SOCIALNI ALI INTERPERSONALNI POGLED NA ZNANJE IN IDENTITETE Naš učni načrt močno temelji na ideji, da so življenjske zgodbe oblikovane s pomočjo skupne izmenjave pomenov med ljudmi.

3. POUDAREK NA KONTEKSTU: Omenjen prakse in pristopi se lahko štejejo za sistemske v najširšem pomenu besede: gre za razmišljanje o ljudeh v nekem kontekstu bodisi njihove kulture, njihove interakcije z drugimi osebami v bližnjih odnosih ali komunikacijskih sistemih, v katerih sodelujejo.

4. JEZIK KOT CENTRALNI KONCEPT V TERAPIJI: Omenjene prakse in pristopi predlagajo, da način, kako ljudje razmišljajo in govorijo o svojih zadevah/življenjih, lahko prispeva k temu, da ne (z)morejo razmišljati o novih možnostih. Naš učni načrt skuša ljudem pomagati spremeniti in / ali izboljšati lastno izražanje. Jezik vpliva na naš način razmišljanja.

5. DELOVNI ODNOS IN NUDENJE POMOČI KOT PARTNERSTVO: Delovni odnos se ne obravnava kot nekaj, kar nekomu »naredimo«, ampak kot nekaj, kar storimo »skupaj« z nekom. zCilj učnega načrta je, da vam pomaga razviti zavzemanje položaja radovednosti in spoštovanja pri obravnavanju elementov zgodb vaših uporabnikov in z njimi soustvarjati nove pripovedi.

6. VREDNOTENJE RAZNOLIKOSTI PERSPEKTIV ALI GLASOV: Ljudje imajo lahko drugačna mnenja ne le o politiki ali verskih prepričanjih, ampak tudi o osnovnih vprašanjih, kot je osebna identiteta. Z osredotočanjem na zgodbe ljudi naš učni načrt zagotavlja upoštevanje vrednostnega pomena načinu(om), kako vsaka oseba konstruira svojo lastno realnost in daje smisel svojim življenjskim izkušnjam.

7. VREDNOTENJE LOKALNEGA ZNANJA: Vaši uporabniki so zvezde učnega načrta za delo z zgodbami. Štejejo se za strokovnjake svojega življenja, znajo opredeliti svoje življenjske razmere in cilje, ki jih želijo doseči. To pomeni, da se vašim uporabnikom pristopate z radovednostjo in pripravljenostjo na njihove informacije. lokalnega znanja, kar pomeni, da se z vidika strank bolj zanaša na delo s strankami.

8. STRANKE KOT ZVEZDE: Vaše stranke so zvezde učnega načrta za delo z zgodbami. Štejejo se za strokovnjake svojega življenja, opredelijo svoje življenjske razmere in cilje, ki jih želijo doseči. To pomeni, da se morate obrniti na vaše stranke z radovednostjo in pripravljenostjo, da ste obveščeni.

9. JAVNOST ALI PREGLEDNOST: Z uporabo učnega načrta boste spoznali, da vsi ljudje, vključno z vami, razumejo stvari z določene perspektive. Ker je nemogoče, da ne bi imeli osebnih vrednot, mnenj ali preferenc, vas prosimo, da ste glede tega odprti, kadar je to pomembno. V narativni terapiji se to imenuje transparentnost ali preglednost. preglednosti.

10. INTERES ZA TO KAR ŽE DELUJE: Mnogi pisatelji v psihologiji poudarjajo, da se terapija pogosto obravnava kot tehnologija za »popravljanje pomanjkljivih oseb«. Zato naš učni načrt poudarja to, kar že dobro deluje v življenju ljudi in to kar uporabniki sami upoštevajo kot pomembno in dragoceno.

11. OSEBNO POSREDOVANJE: Slednje se nanaša na ljudi, ki so sposobni sprejemati odločitve in ukrepati v svojem življenju. Naš cilj v učnem načrtu je, da vam pomagamo pomagati ljudem, ki so v stisku, da zasedejo mesto »ustvarjalca svojega življenja«.

 

V učnem načrtu predmeta boste doživeli aktivnosti, povezane z narativnim pristopom, ki jih lahko uporabite v tej fazi, povezane s življenjskimi zgodbami in izkušnjami skozi čas, tako posamezniki kot skupine.

Želite izvedeti več:


StoryTeller univerzalna metodologija za strokovne delavce_SI

 

Delo na prihodnjih zgodbah

Ko gre za prihodnje zgodbe, več kot očitno vse funkcije / nameni zgodbe igrajo vlogo, nekaj pa bi želeli še nekoliko poudariti.

Predvidevanje

Poskušajte v določenih situacijah razmišljati vnaprej, med drugim o tem, da boste pripravljeni na nepričakovane spremembe, bodisi v vedenju drugih, spremembah v okolju ali - na primer - napakah v napravah ali orodjih.

Načrtovanje

V pričakovanju prej omenjenega moramo načrtovati: Kaj je naš cilj? Kdaj bomo prispeli? Kakšni bodo naši mejniki na poti, kaj bi lahko bile ovire in / ali nasprotniki na naši poti? Kdo bi lahko bili naši pomočniki?

Strategije

Ko imamo načrt, moramo začeti s kartiranjem potrebnih ukrepov za doseganje naših mejnikov, premagovanje ovir ali nasprotnikov. Kako bomo zaposlili pomočnike? Ali imamo vsaj eno alternativno strategijo?

 

Vizualizirajte svojo zgodbo

Vizualizacija ne pomaga le pri razvijanju bogatejših opisov, ampak tudi pri označevanju bistvenih točk v zgodbi; ne pozabite: okoliščine, akterji, zaplet, dejanja, spremembe, preobrazba in reševanje.

Vizualizacija pomaga tudi v primeru slabše pismenih ali nepismenih posameznikov, saj ničesar ni treba zapisovati. Vsi lahko rišejo, ne zahtevamo namreč »umetniških del«.

 

OBLIKOVANJE PRIHODNJIH ZGODB IN IZGRADNJA POMOČI

Ponujamo vam nekaj zanesljivih možnosti, ki so jih vedno znova uporabljali strokovnjaki na področju pripovedovanja in dela z zgodbami. V učnem načrtu vam predstavljamo t.i. gradnike zgodbe, Skelet zgodbe, Zgodba od spodaj navzgor in še več.

Želite izvedeti več:


StoryTeller univerzalna metodologija za strokovne delavce_SI

V "osnove" Izpostavili smo že »moč« in »razmerja moči« ter njihov vpliv na vedenje in dobro počutje posameznikov. Razložili smo tudi, kaj lahko strokovnjak za delo z zgodbo / zgodba stori (in / ali ne bi smel) v različnih kontekstih.

Preden razjasnimo drugačne odnose med močjo, želimo deliti dve opredelitvi kulturne občutljivosti in kontekstualne občutljivosti.

 

Kulturna občutljivost
Kulturna občutljivost predstavlja zavedanje / sprejemanje obstoja kulturnih razlik in podobnosti med ljudmi brez določanja vrednosti o tem kaj je pozitivno ali negativno, bolje ali slabše, pravilno ali narobe.Kulturna občutljivost pomeni, da skupine razumejo in spoštujejo medsebojne značilnosti. To je lahko izziv za člane prevladujočih kultur.

 

Kontekstualna občutljivost
Kontekstualna občutljivost pomeni, da so ljudje občutljivi na stereotipe in poskušajo brezpogojno sprejeti druge ljudi skladno s svojimi predstavami. Našemu delu lahko dodamo kvalitete kot so: ustrezno upoštevanje različnih perspektiv; toleranco do večpomenskosti ali dvoumnosti, kjer posamezniki lahko izkažejo zmožnost sprejemanja različnih interpretacij iste situacije. Nenazadnje, važna je tudi pozornost na preuranjeno ali prenagljeno postavljanje pogojev, prehitro sklepanje: pomembno je sposobnost in pripravljenost sprejemati ideje ali koncepte, ki navdihujejo prihodnje pogovore oziroma dialoge.

 

 

Spoštovanje

Spoštovanje pomeni, da se »premaknemo« dovolj v ozadje in nastopamo kot enakovredni do drugega / našega občinstva oziroma uporabnikov.

 

Skromnost
Spoštovanje drugih pomeni biti skromen. Skromnost je naša obramba pred strahom, predsodki in nepremišljenimi odločitvami. Skromnost nam omogoča, da poslušamo in odkrito prisluhnemo drugim in se zavedamo naših omejitev.

 

Empatija
Primerjava lastne perspektive s perspektivo drugega – iskanje in določanje, kaj bi lahko pomagalo drugemu - je temelj višje razvite empatije.

 

Odnosi moči
Pri delu z zgodbami se morate zavedati, da zaradi značilnosti vaše skupine obstaja možnost, da obstaja razmerje moči, v katerem imate (kot posrednik / izobraževalec/ izvajalec) določeno stopnjo moči. V učnem načrtu boste spoznali o tem kako se spopasti z nizko in visoko pripovedno razdaljo, ter nizko in visoko razliko v moči ter zaznavanje nas samih.

 

OB SREČANJU S SKUPINO ALI POSAMEZNIKOM

Izbira ustreznega pristopa je pomembna - zlasti kadar ljudje pripadajo različnim kulturnim skupinam ali različnim izobraževalnim okoljem. Na podlagi tega so lahko tehnike za zbiranje zgodb, različne, npr. risanje ali uporabo fotografskih zgodb. Poleg tega je uporaba glasbe ali pantomime lahko koristna alternativa za premagovanje komunikacijskih težav, povezanih z jezikom.

Vprašanja in mnenja

Izrednega pomena je, da se najde pravi način postavljanja vprašanj, tj. da ljudi prosimo, da ne izvajajo moči nad zgodbo nekoga drugega.

V interakciji z udeleženci so pomembna različna vprašanja. Predstavili vam bomo značilnosti in relevantne situacije, v katerih lahko postavite zaprta ali odprta vprašanja, usmerjena ali neusmerjena vprašanja in vprašanja tipa »Kaj se je zgodilo«.

 

Pri delu z ljudmi lahko prej dobite mnenja, kot pa konkretne zgodbe. Še posebej so zanimive zgodbe o tem, kako so ljudje dosegli to mnenje. Torej, ko nekdo izrazi svoje mnenje, vam bo spraševanje o le tem omogočilo pridobitev zanimivih spoznanj, ki jih lahko reflektirate v skupini. Na primer, pomislite na vprašanje: »Da, to je vaše mnenje, kaj bi bil primer?« In zgodba bo prišla na plano…

Želite izvedeti več:


StoryTeller univerzalna metodologija za strokovne delavce_SI

Sklici na smernice za tečaje

Pripovedovalec 2017,

Oblikovano od

X